Hamlet und Ophelia: „Geh in ein Kloster!“

Mein Prinz, wie geht es euch seit so viel Tagen?

Ich dank’ euch untertänig; wohl.

1. Mein Prinz, ich hab von euch noch Angedenken,
2. Die ich schon längst begehrt zurückzugeben.
3. Ich bitt’ euch, nehmt sie jetzo.

4. Nein, ich nicht;
5. Ich gab euch niemals was.

6. Mein teurer Prinz, ihr wisst gar wohl, Ihr tatet’s,
7. Und Worte süßen Hauchs dabei, die reicher
8. Die Dinge machten. Da ihr Duft dahin,
9. Nehmt dies zurück: dem edleren Gemüte
10. Verarmt die Gabe mit des Gebers Güte.
11. Hier, gnäd’ger Herr.

Ha, ha! Seid ihr tugendhaft?

Gnädiger Herr?

Seid ihr schön?

Was meint Eure Hoheit?

Dass, wenn ihr tugendhaft und schön seid, eure Tugend keinen Verkehr mit eurer Schönheit pflegen muss.

Könnte Schönheit wohl bessern Umgang haben als mit der Tugend?

Ja freilich: denn die Macht der Schönheit wird eher die Tugend in eine Kupplerin verwandeln, als die Kraft der Tugend die Schönheit sich ähnlich machen kann. Dies war ehedem paradox, aber nun bestätigt es die Zeit. Ich liebte euch einst.

In der Tat, mein Prinz, ihr machtet mich’s glauben.

Ihr hättet mir nicht glauben sollen: denn Tugend kann sich unserm alten Stamm nicht so einimpfen, dass wir nicht einen Geschmack von ihm behalten sollten. Ich liebte euch nicht.

Um so mehr wurde ich betrogen.

Geh in ein Kloster. Warum wolltest du Sünder zur Welt bringen? Ich bin selbst leidlich tugendhaft; dennoch könnt’ ich mich solcher Dinge anklagen, dass es besser wäre, meine Mutter hätte mich nicht geboren. Ich bin sehr stolz, rachsüchtig, ehrgeizig; ich habe mehr Vergehungen auf dem Rücken, als ich Gedanken habe sie zu hegen, Einbildungskraft ihnen Gestalt zu geben, oder Zeit sie auszuführen. Wozu sollen solche Gesellen wie ich zwischen Himmel und Erde herumkriechen? Wir sind ausgemachte Schurken, alle: trau keinem von uns! Geh deines Wegs zum Kloster! Wo ist euer Vater?

Zu Hause, gnädiger Herr.

Lasst die Tür hinter ihm abschließen, damit er den Narren nirgends anders spielt als in seinem eignen Hause. Leb wohl.

O hilf ihm, güt’ger Himmel!

Wenn du heiratest, so gebe ich dir diesen Fluch zur Aussteuer: sei so keusch wie Eis, so rein wie Schnee, du wirst der Verleumdung nicht entgehn. Geh in ein Kloster! leb wohl! Oder willst du durchaus heiraten, nimm einen Narren; denn gescheite Männer wissen allzu gut, was ihr für Ungeheuer aus ihnen macht. In ein Kloster! geh! und das schleunig. Leb wohl.

Himmlische Mächte, stellt ihn wieder her!

Ich weiß auch von euren Malereien Bescheid, recht gut. Gott hat euch ein Gesicht gegeben, und ihr macht euch ein andres; ihr schlendert, ihr trippelt, und ihr lispelt, und gebt Gottes Kreaturen verhunzte Namen, und stellt euch aus Leichtfertigkeit unwissend. Geht mir! nichts weiter davon! es hat mich toll gemacht. Ich sage, wir wollen nichts mehr von Heiraten wissen: wer schon verheiratet ist, alle außer einem, soll das Leben behalten; die übrigen sollen bleiben, wie sie sind. In ein Kloster! geh!